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印度坦米尔那都省(Tamil Nadu)大约300名所谓“贱民”最近如愿进入当地一座印度庙祈福,警方特别动员大批人力持防暴盾牌保护,以防“高种姓”信徒滋事。
印度地方电视台The News Minute报导,坦米尔那都省提鲁万纳玛莱县(Tiruvannamalai)一座寺庙正在举行长达12天的庆典,而这座庙自80年前建成以来,一直不允许所谓“贱民”进入。
“贱民”族群向村里长者请求在这12天当中的一天进庙祈福,却被拒绝,于是他们向当地政府印度教管理部门请愿,当局进行调查后表示,寺庙属于每一个人,下令庙方让他们进入,结果引起高种姓民众到现场抗议。
1月29日,包括儿童在内大约300名“贱民”在大批警力持防暴盾牌的保护下,如愿进庙作供奉及进行宗教仪式。
“今日印度”(India Today)电视台在报导这则新闻时,形容“贱民”挑战不公“写下了历史”。
“贱民”(dalit)是印度早期阶级制度下被视为社会最低下的群体,受到各种压迫与剥削,他们甚至被排除四大种姓之外,更被称为“不可碰触者”,因为一旦碰触到就会被玷污,即使是碰到他们的影子也一样。
印度独立后已废除“不可碰触性”,现也改以“表列种姓”称呼这个族群。即使如此,种姓观念在印度保守地区依然根深柢固、难以动摇。
去年,马德雅省(Madhya Pradesh)萨格尔市(Sagar)一名“贱民”依照高种姓习俗骑马迎亲,警方为防生乱特别随行保护,结果虽然他未遇袭,他的住家和汽车却遭人投掷石块破坏。
“印度人报”(The Hindu)最近报导,在坦米尔那都省,“贱民”在维护信仰权的路上仍面临许多困难,并引述古代文学作品说,早在第7、第8世纪时,就已有庙宇不准“贱民”进入的纪录。
曾在印度长住一年的美国教授哈德葛瑞夫二世(Robert L Hardgrave,Jr.),1969年在著作中说,低阶层族群因经济状况改善,开始追求新的社会地位,而这无可避免地引发他们与高种姓之间的冲突。
来源:中央社
世界快播:印度“贱民”80年来首度进庙祈福,警方大阵仗保护
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